Bir yanda "Barbie" bebeklerinden feyz alan taş bebekler var, öbür yanda anaç, yavrularını sarmalayan "matriyoşka"lar... Hangisi Rusya'yı ve gerçek Rus kadınını temsil ediyor? Bu ikilemin uzantıları Rusya-Türkiye hattında hangi hüzünlere, düş kırıklıklarına ya da sevinçlere çanak tutuyor. TürkRus.Com yazarlarından Neslihan Aktay, "Delavaya Kalbasa" köşesinde farklı bir Barbie-Matriyoşka kıyaslaması yaptı:

‘Matriyoşka', Rusya denilince ilk akla gelenlerden birisi. Çoğumuz hediyelik bir Matriyoşka'yı mutlaka sevdiklerimize vermişizdir. Peki ama Matriyoşka sizin için ne ifade eder? Hiç düşündünüz mü? Sembolik, verildiğinde Rusya'yı anımsatacak bir hediyeden daha öte vasıfları olabilir mi acaba bu ‘Sevgili Annecik'in?*

Matriyoşka, bir Rus kadını. Anaç, yavrularını sarmalayan, ailesine bağlı, yokluk yıllarında bahçesinden topladığı lahana, pancarlarla borç çorbası yaparak tenceresini kaynatan, tıpkı evindeki erzağını katığına aş eden fedakar bir ‘Anadolu Kadını' gibidir.

Bu özellikleri O'nu bizden biri yaparken aramıza giren düzen, bu kadınlara başka dünyalardaki kadınların varlığını da gösterdi. Onlar Matriyoşka'nın aksine, kendisi için yaşayan, kariyer sahibi, fiziklerine fazlasıyla dikkat eden, şatafatlı bir yaşam süren, yeni kuşağın eseri ‘Barbie'yi sembol alarak büyüdüler. Bugün 40 lı yaşlarını süren o kadınlar, ne yazık ki anaçlıktan uzak sadece materyalist bir dünyanın nimetlerinden faydalanmak amacı güttüler.

Sorun da sanırım bu noktadan sonra başladı. Perdeler açılınca Barbie dünyasını keşfedenler Matriyoşka'yı bir anda terk edip, yeni dünyaya doğru yola çıktılar. Çoğu kadının geri çevirmeyeceği bir hayatı vaad ediyordu  onlara Barbie. Kimi farklı yollara baş koydu, kimine de  ‘Babuşka'larından anılar dinlemek kaldı.

Sistem değişikliğinin, nesilleri nasıl etkileyebileceğinin en güzel örneğini verdi bize Barbie. Perde açıldı  ve yeni oyun O'nunla başladı.

Barbie'den sonradır ki; Türk erkeklerinin gönlü düştü güzel Rus kızlarına. Kimi uğruna vatanını terk etti, kimi bu güzelleri, dilini hiç bilmedikleri bir ülkedeki baba ocağına götürdü. Ama sıkıntılı kabullenme sürecinde çoklarının gözünden kaçan bir şey oldu. O da; Matriyoşka  hamuru ile yoğurulmuş, babuşkalarından anılar dinlemiş Barbie'lerin aslında ‘Anadolu Kadını'  olan ‘Anne'lerinin günümüz versiyonu olduğuydu.

Rusya ve Türkiye doğu ile batı arasına sıkışmış 2 ülke olmanın bedelini bu yolda da birlikte ödemeye başladı. Farklı yollara baş koyanlar yeni kuşağın kendini ifadesini çıkmaza sürdü.Yeni Barbie'ler Türklere şaşkın şaşkın bakarken, yeldeğirmenlerine karşı savaşmak  ise Anadolu gençlerinin kaderi oldu.

Yeldeğirmenleri savaşında bizim gençlerimize destek verme görevi ise yine hemcinslerine düşüyor. Matriyoşka'nın torunlarını, beyinlerinin dar kıvrımlarına hapsedenler,  dünyaya biraz olsun geniş bir pencereden baktıkları zaman, yeni ufuklarında aslında pek de kendilerinden uzak olmayan, Anadolu Kadını benzeri ‘Torun Matriyoşkalar'ı görecekler.

*Erdal Atabek / Kırmızı ışıkta yürümek